25. Особенности сексуальной жизни порядочного чело или Сексуальные рассказы

ОСОБЕННОСТИ СЕКСУАЛЬНОЙ ЖИЗНИ ПОРЯДОЧНОГО ЧЕЛОВЕКА. ЧАСТЬ 25

Этой же ночью он проверил на достоверность эти мысли. Его "Кузьме Николаевичу" было безразлично, умна или не умна хозяйка "горячей впадины". Разница появилась позже, когда он ушёл от неё на своё место. Заключалась она в том, что если раньше, после так называемой "великой битвы полов", он спокойно засыпал, то на этот раз сон разбивался о сидевшие в мозгу мысли.

"Инстинкт... - рассуждал Кузьма, глядя в темноту - Говорят, человек не подвержен инстинктам, человек поступает согласно разума... Ага... Какой-то философ сказал - "Человек может устоять перед кучей денег, но перед красивой девушкой без трусов не устоит никогда...". И в общем-то он прав... Но откуда взялись эти инстинкты? Религия даёт простой ответ, но требует слепой веры. Наука вообще ничего не даёт, потому что нет практического подтверждения. Здесь могут быть только варианты: возможно так, возможно этак... Вот и ломают люди голову. Основной же вопрос всего, состоит в том - как из не живой материи появилась живая? Грубо говоря - были элементы вещей, а стали элементы жизни. Но как? Были водород, углерод, кислород и так далее. Потом всё это соединилось вместе и получился живой организм вместе с основными инстинктами... А может инстинкты появились раньше, может они уже были, когда появилась жизнь, потому как без инстинктов организмы бы, как появились, так и исчезли…  У религии всё просто - Бог создал... Как? А не ваше собачье дело, лезть в дела Бога. Учёные говорят гравитация... В общем-то, если разобраться, то гравитация действительно всё создала. Весь материальный мир. Тогда почему бы её не наделить Разумом и  не сделать Богом? Что такое гравитация? Гравитация, это притяжение. Всё что имеет массу, притягивается и притягивает. Я тоже имею массу, а значит и я притягиваю к себе материю. Пусть не так сильно, как планета или звезда, но и тем не менее... И если гравитация эта Бог, то он, действительно, есть во всём и во мне в том числе... Значит, Галя права... Она говорит - энергия... Что такое энергия? Энергия, по сути, эта та же масса... Значит я, как таковой, не что иное как скопление энергии, заключённое в материальную форму... Но  не только: во мне ещё есть и сознание, и душа... Хотя, может быть, это одно и то же. Вот что это такое? А разум? Зачем человеку нужен разум? Наверное, чтобы двигать прогресс. Человек уже придумал искусственный интеллект. Осталось его развить до определённой степени и… и человек больше не нужен. Нас уничтожат как динозавров. А может душа для того и дана, чтобы этого не случилось? Для равновесия, в противовес разуму. Нет, чтобы там не говорили, но я считаю, что Богу присуще гуманность и благородство. Он создал людей таким образом, чтобы они были счастливы и радовались жизни. Но если это присуще Богу, значит это присуще и мне, потому как я, получается, часть его. Но гуманен ли я? Благороден ли я?".

После заданных самому себе вопросов, Кузьма на какое-то время задумался. И вдруг, в памяти всплыли события давних времён, можно даже сказать раннего детства, которые совсем не красили его. Вспомнилось, как будучи в первом классе он украл из портфеля у одноклассника вафельную палочку...   Теперь, спустя время, он понимал, что это воровство. Но тогда свой поступок он характеризовал длинной и совершенно безобидной фразой: просто, на тот момент, ему тоже захотелось съесть вафельную палочку и он тайно залез в чужой портфель и взял её. К слову - одноклассник тогда, даже не заметил у себя пропажу.

Скорее всего безнаказанность и подтолкнула Кузьму к дальнейшему такому же поступку - он совершил ещё одну кражу, вторую и последнюю: из кошелька у матери похитил деньги. "Я не крал... Просто взял у мамы немного денег..." - мысленно оправдывал он себя. Однако, кража была тут же замечена.

- Коля, ты не брал у меня деньги? - спросила мать у отца, заглянув в кошелёк - Что-то не хватает...

- Нет... - ответил тот  и оба родителя  одновременно  посмотрели в сторону Кузьмы.

И именно в этот момент Кузьма понял, что совершил не просто плохой поступок, а самый плохой в своей жизни и сейчас за это понесёт страшное наказание.

- Ты не брал деньги у матери? -  спросил отец не просто строго, а как-то особенно грозно, от чего страх и ужас парализовал тело и сознание Кузьмы.

Отец никогда их не бил. Достаточно было его взгляда и гневного окрика. В остальном уже не было необходимости.

Кузьма тогда всё отрицал, но неосознанно делал это так, что отрицание выглядело как признание, с мольбой о пощаде.

- Точно? - всё в том же духе продолжал допрашивать отец.

Тогда за сына  заступилась мать… Потому что  пожалела... Потому  что  мать...

- Подожди, я кажется неправильно посчитала... - сказала она.

Отец ей поверил.

- Смотри у меня - всё так же грозно проговорил он, обращаясь к Кузьме - За воровство, возьму за ноги и головой об стенку...

Ложь матери спасла сына от наказания. Она взяла на себя этот грех, хотя была и не права. Но она, таким образом, как бы дала аванс доверия на будущее, что в будущем он не будет так поступать.

Надо сказать, что он оправдал её доверие. Хотя, если быть откровенным, доверие шло вместе со страхом: ведь на то время он действительно верил, что если подобное повторится, отец возьмёт его за ноги и стукнет головой об стенку. При чём раскаяния от страха было значительно больше, чем от угрызения совести.

Тогда, спустя какое-то время, он эти деньги подбросил матери в сумку, мол они, каким-то образом сами выпали из кошелька. Мать, когда обнаружила их, как-то беспричинно нежно погладила его по голове и ласково улыбнулась, как бы благодаря его за осознание плохого поступка и раскаяния в нём. Она всё-таки считала, что сын мучился угрызением совести.

В общем, как бы там ни было, но это событие на всю жизнь сформировала в нём мощный барьер от искушения взять чужое. И даже если в будущем Кузьма находил какую-то потерянную вещь, он её не брал себе, а искал потерявшего или каким-то другим образом избавлялся от неё.

Вспоминая все эти события теперь, Кузьма вдруг задался вопросом - почему Бог, который находится в нём сейчас и находился тогда, допустил его плохой поступок? Почему не создал, во всех смыслах,   какую-нибудь преграду, препятствующую совершению греха? Почему на корню не присёк, пусть даже косвенно, зарождающиеся помыслы о грехе?

"Так ведь он и присёк... - мысленно ответил он на свой вопрос - Угрозы отца были ведь не случайны... Да и мать, почему-то именно в тот момент решила пересчитать деньги в кошельке... А что если Бог всё это спланировал? Проще говоря сам создал искушение? Зачем? Получается, чтобы, таким образом, воспитать во мне честного человека... Но если Бог это я, то получается, что Бог воспитывал самого себя? Значит Бог в какой-то момент сам был не честен?".

Казалось, от этого вопроса, Кузьма на какое-то время словно завис в пространстве. Теперь, чтобы выйти из такого положения, он должен был за что-то зацепиться, от чего-то оттолкнуться, что-то вспомнить... И он не нашёл ничего другого, как,   после судорожных метаний воспалённых мыслей, создать что-то своё...

"У Бога нет плохих планов. У него есть просто планы. Это мы, люди, сортируем их на плохие  и хорошие. Хорошие приписываем Богу, а плохие - нечистой силе. На самом деле, концентрация Добра и Зла, это всего лишь плод нашего воображения. Пусть и существенный, сильно влияющий на жизнь людей, но всё же воображаемый. Божественный принцип, скорее всего, будет такой - всё что ни делается, всё делается к лучшему. Подтверждение тому - существование жизни. Сколько катаклизмов произошло на планете за всё время её существование? Жизнь, можно сказать, висела на волоске, но она всё равно сохранилась. Да и не просто сохранилась, а умножилась, развилась, усложнилась, вплоть до появление человека, личности не просто разумной, но и одухотворённой. Разве это всё не свидетельствует о наличии Бога и его плана? А это значит - у его изначально была какая-то цель".

Кузьма довольно длительное время думал о цели.

Раньше, у него иногда возникали мысли, в виде вопроса, о смысле жизни. Но они, до нынешнего времени, оставались безответными. Да и сам вопрос никогда не стоял особенно остро. Теперь же, почему-то, ему захотелось эту тему конкретизировать и он начал мысленно блуждать по воспоминаниям, выискивая хотя бы какую-то сохранившуюся в памяти информацию, дающую ответ на извечный вопрос.

" Цель, скорее всего, достигнуть очередного этапа сложности. А дальше... А дальше, из-за ненадобности, нас могут просто ликвидировать, как ликвидировали динозавров. Они, наверно, тоже сделали своё дело в развитии каких-то жизненных процессов и стали не нужны. Может так будет и с человечеством. Или по крайней мере с определёнными людьми, которые не пройдут какой-то особый отбор, не приспособятся. А какой-то всеобщей конечной цели нет и быть не может, потому что бесконечность не предусматривает конечную цель. На то она и бесконечность...".

Дальше его мысли перескочили на способы воздействия на жизнь, потому как если была такая цель, уничтожить динозавров, то она каким-то образом должна была осуществиться. Кузьма представил астероид, размером с Эверест, который летел себе спокойно по своей орбите, и в воображении начал перебирать способы воздействия на него, чтобы тот определённым образом изменил направление и врезался в Землю. Причём именно воздействовать, и именно сознательно, поскольку исчезновение динозавров план, то тогда и это событие тоже.

" Если учесть, что Бог находится на уровне элементарных частиц, то именно там что-то и должно происходить - рассуждал Кузьма - Но что значит размер атома, по сравнению с размером Эвереста? И как же тогда он, атом, мог повлиять на траекторию этой булыги? Как может повлиять песчинка на целую планету? Но с другой стороны - Эверест целиком состоит из тех же атомов. Значит, он весь полностью, представляет из себя разумную сущность, имя которой... Бог. Тогда его действия невозможно объяснить, да они и не требуют объяснений. Их может быть великое множество, начиная от каких-то непонятных процессов внутри астероида, заканчивая каким-либо внешним воздействием на него, потому как Бог везде... Учёные, конечно же, объяснят это случайным стечением обстоятельств: столкновением, гравитационным воздействием других объектов и так далее... Ну а как им ещё объяснить непонятные явления? Религия же над этим не заморачивается - чудо. А непонятных явлений в мироздании великое множество. Они сплошь и рядом: начиная от так называемого Большого Взрыва, заканчивая поступками людей. Последние, вообще, иногда вытворяют такое, что здравый смысл в их действиях найти довольно сложно, а порой и невозможно. Но Богу это для чего-то надо…".

Как бы для утверждения своей теории Кузьма допустил обратное: случайности создаются не Богам, а происходят сами по себе. Бог лишь сотворил жизнь, а она всё время подстраивалась под случайно сложившиеся обстоятельства, изменяющуюся обстановку и окружающую среду.

"Но тогда получается... Тогда получается, что обстановка, какие-то события, окружающая среда, препятствуют планам Бога. Но ведь это он придумал план и создал жизнь. Значит, он должен защищать своё. По логике вещей Богу следует бороться с появившимися катаклизмами, их последствиями и восстанавливать утраченное. Если пожар уничтожил жилище, значит его следует восстановить и принять меры, чтобы подобное не повторилось. Однако в реальности мы видим другое. Мы видим, что последствия ликвидированы, но динозавры не вернулись. А может они уже и не нужны? Что сделали динозавры? Они, практически, создали теплокровных, которые в освободившийся нише стали бурно развиваться и из них, впоследствии, появились люди. Жизнь, фактически, усложнилась. Можно сказать продвинулась на новую ступень развития. И если это была цель Бога, то она достигнута. Значит, падение астероида, всё-таки, являлась частью плана...".

На какое-то время мысли Кузьмы словно планировали в пустоте. Он таким образом словно осматривал созданное им творение в виде его теории сотворения мира.

"Но как быть с гуманностью? - наткнулся он новый вопрос - Получается, что её у Бога, действительно, нет?"

На основании собственной теории, что Бог находится везде и во всём, Кузьма решил разобраться с вопросом - гуманен ли он сам?

Анализируя свою прожитую жизнь со всеми её плюсами и минусами, он пришёл к выводу, что вполне гуманен. Можно даже сказать благороден. Благородный свой поступок, такой чтобы наверняка и даже чем-то похожий на самопожертвование, он видел в сожительстве с Галиной: она, мол, некрасивая, неинтересная, никто на неё не обращал внимания, а он взял и обратил. Такая вот жертва с его стороны. Это хорошо вписывалось в существование благородного Бога: перед ним все ровны и Галина тоже заслуживает простого человеческого счастья. Но тут, вместе с тем, в закрытые окна и двери его сознания, стала ломиться ещё не осознанная, но важная информация о том, что этот  его благородный поступок был продиктован спасением от Лианны. Не было бы Лианны, не было бы и Галины. Тогда он зашёл ещё дальше и стал смотреть на союз с Софией. И там тоже непримечательная девушка стала его женой благодаря... квартире. Вспомнилась стажерка, молодая и красивая девушка, которую он, можно сказать, отклонил ради Галины. Он долго думал - почему? По молодости лет... не знает жизни... Это понятно... Но если капнуть глубже, то оказывается, что банальный расчёт - у той ничего нет за душой. А здесь, хотя бы какой-то жизненный опыт, квартира, ребенок... Всё же не с пустого места начинать.

"На самом деле, благородством здесь и не пахнет... - резюмировал он - Везде и во всём, точный расчет...".

В это время он дернулся всем телом и подхватился...

Галина вставала на работу... Она всегда вставала рано, даже в выходные.

"Это что же, я спал и мне все приснилось? - спросил он самого себя - Какой-то странный сон... Как будто не спал...".