Легенда о времени Оно. La Leggenda di Eam Time

/ОТРЫВОК ИЗ НОВЕЛЛЫ III ЭРОТИЧЕСКОЙ "ОЛЬГА И ЕЁ ТЁТУШКА КАТРИН"/

*   *   *

<...>

Novitius Et nun Olivia (In Mundo Catharina La Drow) scribere coeperunt et haurire benedictione Abbatissae Cappadociae anno 1690./

Начала писать и рисовать с богословения госпожи аббатисы Каппадокии послушница и монахиня Оливия (в миру Екатерина ля Дроу) 1690 год/.

«Легенда о времени Оно» - вновь прочла Катрин заголовок титульного листа и переложила страницу налево.

Начинался основной текст с красной строки и большого вензеля капители буквы «I» в готической манере. Первые строки рукописи гласили:

Iam pridem…

«Давным-давно, в начале всех времён, по окончании Творения Бытия, Человек, созданный по Образу и Подобию Бога Отца, ещё не разделялся плотью своей на мужчину и женщину.

В более поздние века его назвали бы уродом, или Герм-Афродитом, вторя греческому мифу о подобном явлении в природе.

Время, в котором Оно дикой молвой простолюдинов не оценивался бы как греховным и проклятым, а считался бы нормой, наряду с другими полами,   зовётся – временем Она.

Но вначале всех времен Человек до-Эдемский был един - и Он, и Она, одновременно. Человек был только Оно…».

Первозданное свойство Оно, позволило роду людей быстро расселиться по всей Земле Мiра ещё не разделённой океанами и реками на материки и острова.

Суша от края и до края, от берега и до берега служила ойкуменой Оно.

Способствовали Человеческому размножению доступность и тяга к наслаждению, приходящему в результате пика извержения семени.

Первозданная природа плоти Она позволяла делать выбор между  вариантами зачатия. Можно было зачать дитя с самим собой или с другим Оном.

Первый способ зачатия дитя с самим собой оказывался для многих Оно трудно выполнимым. Требовалось направить отпрыски семени в собственное лоно. Это мог совершить не каждый Оный, а только имеющий позволительную длину мужского органа.

Некоторые из Онов, имея скромные размеры пениса, вовсе не могли этого совершить. Поэтому вынуждено акт зачатия в собственном чреве отдавали на Откуп другому Ону.

Не сразу, но постепенно Откуп за труды зачатия стал измерялся плодами осязаемыми. Плоды осязаемые так и назывались – приданное. Приданное к отпрыскам семени.

Появилась целая каста Онов, живущая только зачатием.   Так появилась ещё одна традиция, уже в более поздних веках, после времени Она, которая проявила себя в праве первой ночи у обладателя более крупного мужского достоинства. Эти удостоенные люди не позволяли прикасаться к себе, независимо от других рожая потомство только для себя и своих нужд.

Так появились воззрения о превосходстве обладателя большого пениса над обладателем малого, а также превосходстве Человека над Человеком, от которого насладил свою страсть чужак.

Традиция, считать более чистым девственника, то есть Человека, не вступающего в половую связь с другим, пошла также с тех Времён.

Наличие крупного пениса в то время, как признак превосходства существовал на яву, поскольку, уходящий в иночество Оный мог через многие годы вернуться с целым племенем собственного народа.   Данная способность стала основой Оночества или Иночества.

Традицию совершенствования в духе, а не плоти этот уход от Мiра, человечество приобрело позже, потеряв свой прямой плотской смысл, превратившись в бездетное отшельничество.

Оно уходило в затвор от людей, где совершало свои детородные труды. В честь напоминания об этих праведных трудах появилось на свет одно из имён - Онан…».

Первым в роду Человеческом, ушедшим в Оночество и поставившим перед собой цель – расплодиться, прослыл в Мiру девственник затворец по имени Адамоевин.

Бог Отец, посчитав цель затвора Адамоевина – размножение плоти без духовной причины, не полной, решил одарить его и другим призванием. Создатель поместил Адамоевина жить на Райскую гору в середину Мiра. На гору, в Эдемский сад, где заповедовал возделывать сей дивный заповедник совместно с будущим потомством.

Адамоевин старался выполнить заповедь Бога Отца, но часто отвлекался от Божьей Духовной Задачи в попытке исполнить и свою собственную долю Она.

Бог Отец, очередной раз, гуляя по Эдему, и видя недоработки по его возделыванию, решил, что:

«Негоже быть Человеку одному», - так расценил Творец частые отлучки от Вышней задачи и решил помочь Адамоевину. Одна голова это хорошо, но две лучше.

И навёл Бог сон на Человека и отделил от него жизни рождающую суть плоти от плоти садовника.

Поскольку плоть Она Создатель разделил на две половины, то и имя его было разделено на две половины, каждую по природе своей. Адам, что означало плоть с кровью и Ева, что означало Жизнь.

После разделения на две части Адам, более не отрываясь на бремя вынашивания и рождения потомства, занялся возделыванием Сада, а его вторая, ещё не обременённая половина с именем Ева, принялась гулять по Эдемскому саду, знакомясь с его обитателями.

Поскольку голова и разум Евы были создана позже всей плоти тела, об Эдемском Саде девушка имела очень поверхностные представления.

Отпуская Еву гулять, Адам, всё же наспех предупредил: вкушать плоды Сада можно, но не все. С древа познания Добра и Зла вкушать плоды нельзя! Причиной запрета было свойство плодов данного дерева. Свойство грозило потерей дара Бессмертия.

<...>